تحلیل و بررسی نظریۀ علامهطباطبایی دربارۀ «منشأ پیدایش معقولات ثانیۀ
منطقدانان فعل نفسانیای که در مرحلۀ قبلی به آن اشاره شد و «اقرار و اذعان» نامیده شد و مانند سایر امور نفسانی صورت امری خارجی نیست، «حکم» مینامند (طباطبایی، 1364، ج2: 59، پاورقی).
